На пути в Европу...

Вадим СКУРАТИВСКИЙ

Вокруг слов "Европа" и "европейский" в нашей публицистике уже накоплены целые газетно-журнальные монбланы.

"Украина на пути в Европу"... Куда собственно? И как? Действительно, что же это за чудо, Европа? Мир, который с некоторых пор предстает в глазах всего прочего мира эталоном благополучия.

Вспомним абсолютные по своему значению составные Европы, положенные в основу любого явления ее цивилизации. От крупных государственных ее форм до жеста официанта, подающего кофе в маленьком кафе.

Так вот.

Римское право, европейское рыцарство, "протестанский дух капитализма". Вот это и есть тот "треугольник", положенный в основание сперва "новоевропейской" культуры, а потом уже и наследственной ей современной европейской цивилизации.... Несмотря на все, скажем так, даже континентальные "инциденты" римское правовое начало пробивалось решительно во всех тамошних коллизиях и мизансценах. Сегодня в европейском сообществе римское право достигло своего, так сказать, "брюссельского" зенита. Можно говорить даже о его нынешней своего рода юридической диктатуре.

Рыцарства, конечно, давно уже нет. Но ведь остался определенный мощный его духовный и поведенческий реликт. Солидарность. "Протестанский дух капитализма" давно уже охватывает не только собственно протестанские, но и католические страны Европы. И уже не только частный, но и государственный, фактически "социалистический", сектор их хозяйств. Священные - теперь уже семь-восемь - часы их труда. Осознающего к тому же свои римский правовой и солидаристский контексты. Словно направленный взрыв человеческой энергии. Направленный - целесообразно.

Вот именно такой "треугольник" и вращается во всех явлениях и проявлениях той цивилизации. Вот это и есть Европа...

Есть ли у нас здесь в Украине нечто подобное? Именно "нечто подобное". Элементы - кое-где и кое-когда даже очень сильные - римского права. Скажем, средневековые разновидности городского юридического быта здесь все-таки были. Благородный спиритуализм восточного христианства, сплошь, в отличие от протестантизма, направленный к небу, здесь очень неохотно останавливал свой взгляд на земле. Во всех тяжелых ее делах и деяниях.

Запорожское казачество, понятно, тоже - "рыцари". Но их сила нередко была направлена исключительно на самосохранение. Проникнуть через всю народную толщу казацкому рыцарству было тяжело. Хотя народное сознание и превратило казака в фольклорно идеальную фигуру. Но это прежде всего - именно чисто фольклорный образ. Реформация вообще обошла Украину. Или во всяком случае коснулась ее только континентальной исторической катастрофой. С жутким названием - Тридцатилетняя война...

И все же трудолюбие украинского крестьянина (вроде бы идеологически-религиозно и не оформленное) вошло чуть ли не в поговорку.

Получается, что в какой-то мере у нас действительно есть упомянутые европейские составляющие.

Соответственно и попытаемся воспроизвести весь "треугольник": в полном его смысловом составе.

Вадим СКУРАТИВСКИЙ